水是生存之本,、文明之源,。水利與每個(gè)人,、每個(gè)國(guó)家,、每個(gè)文明息息相關(guān)。
浙江杭州錢(qián)塘江南岸,，中國(guó)水利博物館園區(qū)飛鳥(niǎo)翔集,，綠樹(shù)蓊郁，碧水蕩漾,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，博物館主體建筑就像漂浮在水面上的水晶寶塔。塔頂，“青龍,、白虎,、朱雀、玄武”四靈拱衛(wèi)的巨型龍鈕印章鐫刻著《史記·河渠書(shū)》,，“水利”一詞由此出,，展示著中國(guó)水利文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
走進(jìn)博物館,，如同走進(jìn)了水利文化的寶庫(kù),，從女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水,，到三峽工程,、南水北調(diào)，將中華民族治水,、治國(guó)的故事娓娓道來(lái)……
人類(lèi)逐水而居,，文明伴水而生
古往今來(lái)，人類(lèi)逐水而居,，文明伴水而生,。
步入中國(guó)水利博物館，首先映入眼簾的是6幅大型銅浮雕壁畫(huà),，大禹治水的場(chǎng)景,，震撼人心。來(lái)自湖北的觀眾于媛媛佇立良久,。
“《夏書(shū)》曰：禹抑洪水十三年,，過(guò)家不入門(mén)。陸行載車(chē),，水行載舟,，泥行蹈毳，山行即橋……”《史記·河渠書(shū)》是我國(guó)第一部水利通史,，簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況,，記述正是從大禹治水的故事開(kāi)始。
“世界上許多民族都有遠(yuǎn)古發(fā)生大洪水的神話或傳說(shuō),，不少都說(shuō)洪水毀滅了人類(lèi),，僅有極少數(shù)人幸存下來(lái)。”于媛媛從小就對(duì)中外治水故事有濃厚興趣,，她說(shuō),，“順應(yīng)天時(shí)地利，洪水被我們偉大的祖先征服了,，開(kāi)啟了華夏文明新的篇章,。”
中國(guó)水利博物館展覽陳列處副處長(zhǎng)魏曉明說(shuō)：“不論是‘三過(guò)家門(mén)而不入’的忘我,，還是不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神，以及‘疏堵結(jié)合,，以疏為主’的智慧,，大禹治水都值得中華民族世代傳頌。”
文化如水,，水脈亦文脈,。實(shí)際上，比大禹治水的歷史尚早,，在長(zhǎng)江流域已出現(xiàn)治水范例——良渚古城外圍水利系統(tǒng),。這是迄今所知中國(guó)最早的大型水利工程，也是世界最早的攔洪水壩系統(tǒng),，距今約有5000年歷史,，實(shí)證中華5000年文明史的燦爛輝煌。
中國(guó)水利博物館與浙江大學(xué)文保團(tuán)隊(duì)合作,，取樣制作了良渚遺址老虎嶺段的大壩剖面——“護(hù)國(guó)之堤”,。通過(guò)技術(shù)處理，遠(yuǎn)古的草裹泥工藝被完整展示,，參觀者嘖嘖稱(chēng)奇,。
在良渚古城遺址上，東苕溪穿城而過(guò),。東苕溪上游依天目山,，是浙江省暴雨中心，山高嶺峻,，坡陡流急,，加之下游河道泄水能力不足等原因，洪澇災(zāi)害頻繁,。“水利系統(tǒng)從北面和西面圍繞良渚古城,，是良渚古城外圍的有機(jī)組成部分，規(guī)劃和影響的范圍超過(guò)100平方公里,，取水之利,、避水之害，在歷史上發(fā)揮了重要作用,。”魏曉明介紹，“它也證實(shí)良渚古城是由內(nèi)而外具有宮城,、王城,、外郭和外圍水利系統(tǒng)的完整都城結(jié)構(gòu)。”
良渚人奠定了江南生活模式,。他們把房子建高,，堆土墩子，避免被水淹的同時(shí)，堆墩所需的土方,，挖出來(lái)形成了河道,、池塘，河網(wǎng)密集,，水稻就能種在村子周?chē)?。良渚古城及水利系統(tǒng)考古項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)王寧遠(yuǎn)表示：“可以把良渚作為中華早期文明研究里的一個(gè)教科書(shū)式的樣本。”
良渚古城遺址定格了時(shí)間,，實(shí)證著文明歷史,。而大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化,。
中國(guó)水利博物館大運(yùn)河展廳墻上的一幅《四省運(yùn)河水利泉源河道全圖》長(zhǎng)卷,，繪制于1855年，詳細(xì)記錄了大運(yùn)河杭州至北京沿線的城市,、河道,、水閘等情況。運(yùn)河打破空間阻隔,，縮短時(shí)間,，哺育城鎮(zhèn)，功莫大焉,。
中國(guó)人適應(yīng)空間地理,、利用自然山水，不斷求知,、探索和創(chuàng)造,，溝通黃河、長(zhǎng)江,、淮河,、錢(qián)塘江等水系，形成我國(guó)古代重要的漕運(yùn)通道和經(jīng)濟(jì)命脈,，推動(dòng)了沿岸地區(qū)農(nóng)業(yè),、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。
“至今千里賴(lài)通波”“共禹論功不較多”,，古人詩(shī)句對(duì)大運(yùn)河的贊揚(yáng),，凸顯了其在水利文化史中的價(jià)值。2014年,，中國(guó)大運(yùn)河被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
千百年來(lái)，運(yùn)河滋養(yǎng)著兩岸城市和人民,。如今,，隨著大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)持續(xù)推進(jìn),，京杭大運(yùn)河連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)全線水流貫通，大運(yùn)河沿線各類(lèi)文化自然遺產(chǎn)保護(hù)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋,，千年運(yùn)河名片更加璀璨,，大運(yùn)河文化帶、生態(tài)帶,、旅游帶正在煥發(fā)新活力,。
水運(yùn)連著國(guó)運(yùn)，水治則邦興
水運(yùn)連著國(guó)運(yùn),。在5000多年中華文明史中,，一些地方幾度繁華、幾度衰落,。要想國(guó)泰民安,、歲稔年豐，必須善于治水,。“水利興而后天下可平,，外患可息，而教化可興矣,。”清初地理學(xué)家劉繼莊說(shuō),。
大禹治水成功后被人民擁護(hù)而建立夏朝，甲骨文中有大量關(guān)于治水祈雨的記載,，春秋時(shí)管仲提出“善治國(guó)者,，必先除其五害……五害之屬，水最為大”的主張……我國(guó)歷史上以農(nóng)耕文明為主,，地理和氣候條件特殊,，不少王朝的興廢、更迭都與治水緊密聯(lián)系,。
在都江堰多媒體展示區(qū),，來(lái)自安徽的參觀者石海霞一家四口停下腳步。水魚(yú)嘴,、寶瓶口,、飛沙堰的智慧，讓他們連連叫好,。
都江堰使成都平原由“水澇之地”變?yōu)?ldquo;天府之國(guó)”,，鄭國(guó)渠讓“關(guān)中為沃野，無(wú)兇年,，秦以富強(qiáng),，卒并諸侯”，這些水利工程為秦統(tǒng)一華夏奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。公元前214年,，靈渠鑿成，秦始皇迅速統(tǒng)一嶺南,。
“今天起了個(gè)大早,，慕名而來(lái)，感覺(jué)很值,！”石海霞說(shuō),。
因勢(shì)利導(dǎo)，將水害變水利,。秦國(guó)蜀守李冰于公元前256年主持修建的都江堰,，是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程,。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載,，“旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜(堵)塞水門(mén)”,，四川西部從此很少旱澇之災(zāi),，成都平原變成“沃野千里……水旱從人，不知饑饉,，時(shí)無(wú)荒年,，天下謂之天府也”。
黃河寧,，天下平,。黃河既是中華民族的母親河、生命河,，也是一條桀驁難馴的憂患河,。從某種意義上講，中華民族治理黃河的歷史也是一部治國(guó)史,。
博物館展板上的西漢“治河賞”陶罐是漢代先民治理河道的見(jiàn)證物,，當(dāng)時(shí)用來(lái)表彰治河有功的人員。
“自河決瓠子后二十余歲,，歲因以數(shù)不登,，而梁楚之地尤甚……”《史記·河渠書(shū)》中用較大篇幅描述了漢武帝親臨今河南濮陽(yáng)縣西南的瓠子口指揮封堵黃河決口這件事，太史公做出了“甚哉,，水之為利害也”的感慨,。
黃河自古“多淤、多決,、多徙”“三年兩決口,、百年一改道”，在新中國(guó)成立前的2500多年間,，下游共決溢1500多次,，改道26次,，封建社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，更是人為導(dǎo)致黃河決口12次,。新中國(guó)成立至今,，黃河實(shí)現(xiàn)70多年伏秋大汛不決口，24年不斷流,，先后抵御12次大洪水,，創(chuàng)造“地上懸河”治理奇跡。
水治則邦興,。漢武帝作《瓠子歌》嗟嘆黃河洪水之危害,；唐太宗親自整頓治水機(jī)構(gòu)，制定水利與水運(yùn)的專(zhuān)門(mén)法規(guī),；清圣祖“以三藩及河務(wù),、漕運(yùn)為三大事，夙夜廑念,，曾書(shū)而懸之宮中柱上”……千百年來(lái),，華夏兒女祈愿著大河安瀾。
“民國(guó)時(shí)期,，水利先驅(qū)們?cè)鵀橄到y(tǒng)開(kāi)展流域治理奔走謀劃,，但因時(shí)局和國(guó)力所制未能貫徹落實(shí)，各流域的工程實(shí)踐以災(zāi)后修防為主,。”魏曉明介紹,，“從1840年到1949年的百余年里，外侮內(nèi)亂,，國(guó)力衰退,，水利失修，水旱災(zāi)害與社會(huì)動(dòng)亂形成惡性循環(huán),。”
河清海晏,，國(guó)泰民安，是中華兒女的千年期盼,，當(dāng)歷史的大潮越過(guò)1949年,，江河湖海面貌為之一新。
既講人定勝天,，也講人水和諧
興水利,、除水害，古今中外,，都是治國(guó)大事,。
以史為鑒，可以知興替。新中國(guó)成立以來(lái),，高度重視治水,。從“一定要把淮河修好”“要把黃河的事情辦好”到“一定要根治海河”，從學(xué)大寨整地治水到發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神鑿山修渠,，從三峽工程到南水北調(diào)……治水事業(yè)蓬勃發(fā)展,，水利文化廣泛弘揚(yáng)。
紅旗渠主題展覽現(xiàn)場(chǎng),，陳列著大錘、?頭,、洋鎬等簡(jiǎn)易工具,，而展板上介紹的“削平山頭1250座、開(kāi)掘隧洞211個(gè),、全長(zhǎng)70.6公里”等驚人數(shù)據(jù),，讓觀眾看后感佩不已。
來(lái)自杭州富陽(yáng)區(qū)的何欣雨一家專(zhuān)程駕車(chē)1小時(shí)來(lái)到博物館,，作為80后,，“從小就聽(tīng)到很多水利工程的建設(shè)歷程，對(duì)紅旗渠記憶深刻,，那時(shí)什么高科技都沒(méi)有,，就靠一股子精神，改天換地,！”
何欣雨是兩個(gè)孩子的母親,，她說(shuō)：“周末帶孩子們來(lái)這里看看，受受教育,。今天物質(zhì)生活大為改善,，但愚公移山、艱苦奮斗的精神不能變,。”
自古以來(lái),，我國(guó)基本水情一直是夏汛冬枯、北缺南豐,，水資源時(shí)空分布極不均衡,。“南方水多，北方水少,，如有可能,，借點(diǎn)水來(lái)也是可以的。”毛主席提出了宏偉構(gòu)想,。
興修水利,，造福人民。一把滿是水垢的燒水壺,、一壺清澈的水樣,，直觀展現(xiàn)了南水北調(diào)給沿線老百姓生活帶來(lái)的變化,。過(guò)去，沿途有的地方“自來(lái)水能腌咸菜”,。如今,，清澈甘甜的引江水替代了北方某些地區(qū)的苦咸水、高氟水,。
跨水跨山,、跨省跨市，供水,、防洪,、排澇、航運(yùn),、生態(tài)……既講人定勝天,，也講人水和諧，南水北調(diào)不愧為世界上規(guī)模最大,、距離最長(zhǎng),、受益人口最多、受益范圍最廣的調(diào)水工程,。截至今年3月18日,，南水北調(diào)東、中線一期工程累計(jì)調(diào)水量突破700億立方米,，受益人口超1.76億,，已經(jīng)成為優(yōu)化水資源配置、保障群眾飲水安全,、復(fù)蘇河湖生態(tài)環(huán)境,、暢通南北經(jīng)濟(jì)循環(huán)的生命線。
河川之危,、水源之危是生存環(huán)境之危,、民族存續(xù)之危。“我們要大力增強(qiáng)水憂患意識(shí),、水危機(jī)意識(shí),，從實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，重視解決好水安全問(wèn)題,。”中國(guó)水利博物館館長(zhǎng),、黨委書(shū)記陳永明說(shuō)。(人民日?qǐng)?bào) 記者 鄭海鷗)
（來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)）
[編輯：趙孝蕾]
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