世界遺產(chǎn)視野下的建筑遺產(chǎn)

山東大學(xué)教授 姜 波

建筑遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的結(jié)晶,，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的歷史城鎮(zhèn)及其代表性建筑物,，具有極高歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,，堪稱文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典之作,。

中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的古城——平遙古城、蘇州園林,、麗江古城,、泉州古港和北京中軸線，地域不同,、風(fēng)格各異,。

平遙古城規(guī)矩方正、街巷平直,，是中國(guó)北方內(nèi)陸城市的典型樣板,；蘇州園林寫(xiě)意山水、水土相宜,，是江南雅韻式南方城市的風(fēng)格特征,；麗江古城多民族共存,，是極具文化多樣性特色的邊陲城鎮(zhèn)；剛剛申遺成功的北京中軸線,，中軸布局,、方正對(duì)稱,，是東方儒家禮制傳統(tǒng)下的城市典范,。

歷史城鎮(zhèn)是人類(lèi)生存智慧的見(jiàn)證。在20世紀(jì)的城市化浪潮中,，如何保護(hù),、傳承和利用好歷史城鎮(zhèn)及其建筑遺產(chǎn)，是頗具挑戰(zhàn)性的熱點(diǎn)話題,。中國(guó)古代歷史城鎮(zhèn)凝聚了中華民族的生存智慧,，承載了各族人民的文化記憶，彰顯了東方文化的獨(dú)特底蘊(yùn),，值得我們?nèi)フ湟?、保護(hù)和傳承。

在這些珍貴的遺產(chǎn)面前,，我們應(yīng)保持謙卑和敬畏的心態(tài),，借鑒歷史遺產(chǎn)的傳統(tǒng)智慧，遵循科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t和理念,，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，維系歷史城鎮(zhèn)和建筑遺產(chǎn)的生命和靈魂，為子孫后代保護(hù)和傳承好中華民族的民族記憶和優(yōu)秀傳統(tǒng),。

厚植家國(guó)文化情懷 賦能鄉(xiāng)村全面振興

復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心主任 杜曉帆

鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果,，是漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中由當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)生產(chǎn)、生活實(shí)踐,，持續(xù)作用于特定自然和社會(huì)環(huán)境形成的文化遺產(chǎn),，包含田地、山川,、建筑,、植被等物質(zhì)景觀，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)知識(shí),、生活智慧等無(wú)形要素,。

我國(guó)鄉(xiāng)村地域廣闊，農(nóng)耕文明歷史悠久,，在不同生態(tài)文化背景下形成的鄉(xiāng)村聚落,，見(jiàn)證了個(gè)人、社區(qū),、社會(huì),、國(guó)家之間的歷史互動(dòng),，呈現(xiàn)出多樣的景觀特征和遺產(chǎn)價(jià)值。與已經(jīng)停止變化或失去原有功能的遺產(chǎn)不同,，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)仍然具有很強(qiáng)的活態(tài)屬性,。直至今日，一些鄉(xiāng)村的社區(qū)成員出于血緣,、地緣,、價(jià)值觀的需要，積極參與保護(hù)修復(fù)祠堂,、祖厝,、山川林澤等建筑和景觀，在延續(xù)傳統(tǒng)習(xí)俗方面仍發(fā)揮重要作用,。

在當(dāng)下鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中,，也要注意延續(xù)遺產(chǎn)的原始功能、維護(hù)人與遺產(chǎn)的文化關(guān)聯(lián),。

我們應(yīng)把鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)視為重新認(rèn)識(shí)民族文化的契機(jī),，將其視為增強(qiáng)文化自信、保持區(qū)域特征,、塑造共同身份的源泉，通過(guò)挖掘闡釋我國(guó)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)在生活方式,、生態(tài)智慧,、生存哲學(xué)、社會(huì)治理,、文化認(rèn)同等方面的價(jià)值,，激發(fā)鄉(xiāng)村社區(qū)和社會(huì)層面保護(hù)傳承鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供傳統(tǒng)智慧資源,。

多元主體協(xié)作 保護(hù)利用好古村古建

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授 吳惠芳

古村古建是鄉(xiāng)村歷史文化與自然遺產(chǎn)的“活化石”。它鐫刻著農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史印記,，是農(nóng)村文化習(xí)俗和農(nóng)民生活場(chǎng)景的集中體現(xiàn),，更是鄉(xiāng)村精神與文化傳承的重要載體。古村古建保護(hù)利用,，是農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)與現(xiàn)代文明要素的有機(jī)結(jié)合,，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

古村古建保護(hù)與利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要政府,、市場(chǎng)、農(nóng)民等多元主體共同參與,。針對(duì)古村古建的不同特點(diǎn)價(jià)值,，應(yīng)采取分類(lèi)保護(hù)與利用的策略,。對(duì)于公共屬性較強(qiáng)的，應(yīng)注重傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓鄉(xiāng)風(fēng)民俗在鄉(xiāng)村社會(huì)生活中發(fā)光發(fā)亮,。對(duì)于市場(chǎng)價(jià)值突出的,，應(yīng)挖掘其社會(huì),、情感和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,，實(shí)現(xiàn)文化資源向市場(chǎng)資源的轉(zhuǎn)化,。

在古村古建保護(hù)與利用過(guò)程中,，應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)重要原則：一是建立公平的收益機(jī)制，提高村民的獲得感與幸福感,；二是守住“人”這一根本維度,，深入挖掘其背后的思想和智慧,。

古村古建的保護(hù)與利用是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),。只有堅(jiān)持多元主體協(xié)同參與、分類(lèi)保護(hù)與利用等原則，才能讓寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)更絢麗的光彩,，為鄉(xiāng)村全面振興和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展作出貢獻(xiàn),。

深挖文物價(jià)值 做好保護(hù)利用

吉林大學(xué)學(xué)位辦公室主任兼研究生院副院長(zhǎng) 段天璟

如何讓文物更好地賡續(xù)歷史文脈？重點(diǎn)在于怎樣正確處理好文物保護(hù)與利用的關(guān)系,。

一是“文物的有效保護(hù)”理念是文物保護(hù)工作的基本準(zhǔn)則,。“文物的有效保護(hù)”，對(duì)象是“文物”,，關(guān)鍵是“有效”,，核心是“保護(hù)”。

二是有效保護(hù)前提下的文物有效利用,。文物利用始終都是關(guān)系到考古學(xué)和文物保護(hù)理念扎根公眾的重要命題,。

廣袤鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富的文物資源。新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村全面振興中的遺產(chǎn)保護(hù)和利用,，不僅是關(guān)乎傳承中華文化的根脈,、魂魄和鄉(xiāng)愁的重大課題，也是在城鄉(xiāng)差距不斷縮小,、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天,，如何更加煥發(fā)中國(guó)魅力、更好傳承中國(guó)傳統(tǒng),、更能體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)勢(shì),，讓城鄉(xiāng)人民進(jìn)一步增強(qiáng)獲得感、幸福感的重要任務(wù),。

應(yīng)當(dāng)以多元有活力的經(jīng)濟(jì)樣態(tài),，支撐傳統(tǒng)村落的繁榮發(fā)展；以有效且重傳承的保護(hù)措施,，保障傳統(tǒng)村落的健康發(fā)展,。我們應(yīng)當(dāng)站在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”的高度上，深挖文物價(jià)值,，做好保護(hù)利用,，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),。

中國(guó)傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與活態(tài)傳承

中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心主任 胡彬彬

保護(hù)好中國(guó)傳統(tǒng)村落,，就是保護(hù)好中華文明的活態(tài)歷史。中國(guó)傳統(tǒng)村落作為活態(tài)文化的傳承載體,，對(duì)于中華文明的延續(xù)功不可沒(méi),，是特殊的文化遺產(chǎn)。它能真實(shí)地反映中華民族不同地域,、不同族群的生產(chǎn)生活方式,、道德倫理觀念，以及民族風(fēng)情,。

保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落,，就是在保護(hù)中華民族的文化軟實(shí)力，保護(hù)我們歷史文化的“根”與“源”,。

對(duì)傳統(tǒng)村落要確立并強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)理念,，突出整體保護(hù)，要將與傳統(tǒng)建筑相輔相成的道路,、水系等,，構(gòu)成有機(jī)整體的山林、田地等,，尤其原住居民世代傳承的風(fēng)俗習(xí)慣,、精神信仰等活態(tài)文化，納入到保護(hù)規(guī)劃之中,。

傳統(tǒng)村落的文化構(gòu)成,，本來(lái)就處于不斷變化、創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程中,。文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念與“活態(tài)”文化保護(hù),，應(yīng)始終擺在傳統(tǒng)村落保護(hù)的首位。“活態(tài)”文化依賴于人而存在,，要留得住傳統(tǒng)村落中的人,，就要有適宜于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)情的產(chǎn)業(yè)。所以,，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的產(chǎn)業(yè)興旺,，于傳統(tǒng)村落文化的活態(tài)保護(hù)，至關(guān)緊要,。有“活態(tài)”保護(hù),，傳統(tǒng)村落才不至于成為沒(méi)有生命力的“文化標(biāo)本”。

保護(hù)古村古建 賡續(xù)歷史文脈

中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長(zhǎng) 宋洋洋

承載鄉(xiāng)村歷史風(fēng)貌與文化脈絡(luò)的傳統(tǒng)村落與建筑,，其保護(hù)利用重點(diǎn)在于系統(tǒng)構(gòu)建包括文脈挖掘,、村落保護(hù)、產(chǎn)業(yè)提升等在內(nèi)的完整生態(tài),。

特色文化“賦魂”,。深挖傳統(tǒng)村落的文化底蘊(yùn)，保護(hù),、展現(xiàn)其獨(dú)特地域文化元素,。賦予傳統(tǒng)村落以嶄新內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)不僅成為歷史的見(jiàn)證,，更成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神生活的力量,。

文化人才“賦智”。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)特派員制度,，支持在地產(chǎn)業(yè)與文化發(fā)展,。進(jìn)一步發(fā)揮高校科研機(jī)構(gòu)力量,，探索推廣與村民精準(zhǔn)結(jié)對(duì)服務(wù)模式,，提升村民藝術(shù)鑒賞能力與實(shí)踐技能，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興與文化自信的雙重提升,。

公共空間“賦業(yè)”,。因地制宜建設(shè)產(chǎn)業(yè)公共空間和文化公共空間，是傳統(tǒng)村落煥新發(fā)展的“棋眼”,。通過(guò)盤(pán)活農(nóng)舍,、田園、山林等場(chǎng)所,，引進(jìn)新興業(yè)態(tài),，營(yíng)建鄉(xiāng)村會(huì)客廳等，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史空間,、文化故事與現(xiàn)代生活有機(jī)融合,。

數(shù)字技術(shù)“賦新”。5G網(wǎng)絡(luò),、人工智能等數(shù)字技術(shù)正拓寬并革新傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的范式與手段,。隨著短視頻的興起，我們擁有更多元,、高效的途徑講述傳統(tǒng)村落的文化故事,。

踐行“千萬(wàn)工程” 推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興

山西大學(xué)鄉(xiāng)村振興評(píng)估中心教授 慕良澤

2024年中央一號(hào)文件指出，“要學(xué)習(xí)運(yùn)用‘千萬(wàn)工程’蘊(yùn)含的發(fā)展理念,、工作方法和推進(jìn)機(jī)制”“以學(xué)習(xí)運(yùn)用‘千萬(wàn)工程’經(jīng)驗(yàn)為引領(lǐng)”,。近年來(lái),，山西省高平市在古村古建活化利用過(guò)程中，積極踐行“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn),。

在發(fā)展理念上,，堅(jiān)持統(tǒng)籌保護(hù)、利用與發(fā)展的關(guān)系,，著力打造古村古建資源保護(hù)與鄉(xiāng)村全面振興的良性互促機(jī)制,。

在工作方法上，規(guī)劃先行,，啟動(dòng)示范創(chuàng)建,，分類(lèi)施策，循序漸進(jìn),，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面,，以全域旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

在推進(jìn)機(jī)制上,，基層政府做好規(guī)劃引領(lǐng)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，積極推動(dòng)涉及古村古建的農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，壯大村集體經(jīng)濟(jì),。在明晰產(chǎn)權(quán)主體和豐富經(jīng)營(yíng)主體的基礎(chǔ)上,，讓市場(chǎng)在村莊特色資源配置中起決定性作用，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展,。同時(shí),，鼓勵(lì)村集體參與、群眾參與和社會(huì)參與,，實(shí)現(xiàn)古村古建的共建共治共享,。政府推進(jìn)機(jī)制、市場(chǎng)推進(jìn)機(jī)制,、社會(huì)推進(jìn)機(jī)制相互協(xié)同,，形成政府主導(dǎo)、市場(chǎng)調(diào)節(jié),、社會(huì)參與的鄉(xiāng)村振興格局,。

融合數(shù)字科技 傳承文化遺產(chǎn)

中央文化和旅游管理干部學(xué)院副研究員 孫佳山

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在數(shù)字科技,、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展,，從敦煌壁畫(huà)、故宮古建筑到北京中軸線,，我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)成效顯著,。如今廣大青少年群體已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的堅(jiān)實(shí)擁躉，不斷自發(fā)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,。

保護(hù)利用古村古建,，積極運(yùn)用人工智能,、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化保存，實(shí)現(xiàn)全息存儲(chǔ),、數(shù)字賦能和線下保護(hù),，形成貫通線上線下的數(shù)智文旅新場(chǎng)景。

當(dāng)前,，文旅深度融合發(fā)展已進(jìn)入新階段，直播,、微短劇等新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),。保護(hù)利用古村古建，應(yīng)與受廣大青少年歡迎的各種新型文化業(yè)態(tài)有機(jī)結(jié)合,，充分吸收近年來(lái)文旅深度融合發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn),，比如對(duì)古村古建開(kāi)展擬人化、IP化的經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng),，跳出過(guò)去相對(duì)固定,、靜態(tài)、單一的陳列展示,，轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽?、可?tīng)、可感的動(dòng)態(tài)傳播,，進(jìn)而有效激發(fā)其文化和旅游發(fā)展?jié)撃?，讓保護(hù)利用、活態(tài)傳承實(shí)現(xiàn)“叫好又叫座”,，最終助力鄉(xiāng)村全面振興,。

依托歷史文化底蘊(yùn) 探索鄉(xiāng)村發(fā)展新路

湖北省古建筑保護(hù)中心規(guī)劃科研部主任 李長(zhǎng)盈

作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和中國(guó)歷史文化名村，湖北省宣恩縣彭家寨踐行“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn),，依托歷史文化底蘊(yùn),，積極探索創(chuàng)新，走出一條獨(dú)具地方特色的鄉(xiāng)村全面振興之路,。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,，彭家寨深入挖掘并充分利用文物資源，推進(jìn)文旅深度融合與鄉(xiāng)村全面振興統(tǒng)籌發(fā)展,。提出“泛博物館”概念,，豐富鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展,。

在鄉(xiāng)村建設(shè)方面,，宣恩縣因地制宜優(yōu)化資源配置，彭家寨實(shí)現(xiàn)土地規(guī)?；?jīng)營(yíng)和集體資產(chǎn)統(tǒng)一管理,，提升基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平,，增強(qiáng)了作為鄉(xiāng)村旅游目的地的競(jìng)爭(zhēng)力。

在鄉(xiāng)村治理方面，彭家寨形成多元主體共同參與的治理格局,，引導(dǎo)支持鄉(xiāng)村發(fā)展,，充分發(fā)揮村民主體作用，讓村民成為鄉(xiāng)村治理的主要參與者和受益者,。

深入挖掘、合理利用歷史文化資源,，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,，拓寬村民增收渠道；優(yōu)化配置,、協(xié)同治理,，學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)、賦能鄉(xiāng)村全面振興,，仍有廣闊空間,。

堅(jiān)守初心使命 推動(dòng)文旅深度融合

山西鵬飛集團(tuán)文旅事業(yè)部總經(jīng)理 程 鋼

古村古建不僅是文化遺產(chǎn)，更是中華民族精神家園的重要組成部分,。鵬飛集團(tuán)文旅事業(yè)部負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)管理的湘峪古堡和柳氏民居兩處古村古建均是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、中國(guó)歷史文化名村。

我們始終將古村古建保護(hù)置于首位,，堅(jiān)持“科學(xué)規(guī)劃,、精細(xì)保護(hù)、合理利用”的原則,，力求在尊重歷史,、保護(hù)原貌的基礎(chǔ)上，讓古老文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生機(jī),。

我們采用先進(jìn)科技手段,，如數(shù)字化記錄、智能化監(jiān)測(cè)等,，確保每一處古建筑得到精準(zhǔn)有效保護(hù),。以湘峪古堡、柳氏民居等為例,，深入挖掘其文化內(nèi)涵,，通過(guò)舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)、展覽和研學(xué)項(xiàng)目,，讓游客在游覽中感受傳統(tǒng)文化的魅力,。

借鑒“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，在推動(dòng)古村古建保護(hù)與文旅融合的過(guò)程中，我們注重整體規(guī)劃,、統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，通過(guò)一系列基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治工程，改善了古村古建周邊的生態(tài)環(huán)境和生活條件,。

展望未來(lái),，鵬飛集團(tuán)文旅事業(yè)部將繼續(xù)堅(jiān)守初心使命，深化古村古建保護(hù)的理論研究與實(shí)踐探索,，推動(dòng)文化與旅游的深度融合發(fā)展,。

讀懂古建魅力 加強(qiáng)保護(hù)能力

《映像》雜志副主編 王 芳

作為一名作家，我多次寫(xiě)過(guò)山西古建筑,。作為一名編輯,，在《映像》雜志編輯過(guò)程中，因?yàn)殡s志定位,，我們也策劃過(guò)許多古村古建相關(guān)選題。

這些年我走過(guò)山西的多數(shù)古建筑,，它們每一個(gè)都有自己的故事,、自己的語(yǔ)言、自己的思想,。

古建筑最炫目的美,，莫過(guò)于光影中飛檐的剪影，這剪影具有永恒的魅力,，吸引著中外游客,。半城車(chē)馬為君來(lái)，交織出不一樣的風(fēng)情,。

對(duì)古建筑的保護(hù),，不能局限于古建筑本身，還要包括壁畫(huà),、雕塑等,。對(duì)古建筑的宣傳，不能停留在專業(yè)術(shù)語(yǔ)的介紹上,，還要重點(diǎn)關(guān)注古建筑本身的歷史信息,、古建筑背后的故事、建筑與時(shí)代的關(guān)系,、建筑史的傳承,、中西建筑的對(duì)比等。讓游客通過(guò)親身游歷,，感知山西古建筑的魅力不僅在于形制,，更體現(xiàn)在其對(duì)文明的賡續(xù)，從而對(duì)古建筑從了解到喜愛(ài)，讓古建筑旅游真正“熱起來(lái)”,。

致力于古建筑修復(fù)與文化傳承

山西華夏營(yíng)造集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng) 荀 建

山西作為文物大省,，擁有大量珍貴古村古建，它們反映了深厚的歷史底蘊(yùn),，也承載了豐富的文化信息,。

古建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在修復(fù)過(guò)程中,，我們注重挖掘和傳承當(dāng)?shù)亟ㄖ牡赜蛱攸c(diǎn)及其特色工藝,、技藝。堅(jiān)持尊重原貌與科學(xué)修復(fù)的原則,，采用保養(yǎng)維護(hù),、搶險(xiǎn)加固等多種修繕措施，確保建筑的原貌和風(fēng)貌得以保留,。

特別值得一提的是,，山西華夏營(yíng)造集團(tuán)與西安建筑科技大學(xué)合作創(chuàng)建的鋼木結(jié)構(gòu)研發(fā)中心，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料相結(jié)合,，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的時(shí)代特征,，以全新的視角詮釋了古今之美。

此外,，我們參與的多個(gè)修復(fù)項(xiàng)目,，如運(yùn)城市鹽湖區(qū)常平村平常街、太原市鐘樓街修復(fù)項(xiàng)目等,，都得到了社會(huì)各界的好評(píng),。

尊重歷史、科學(xué)修復(fù),、保護(hù)利用,，注重傳承與創(chuàng)新，我們成功地克服了修復(fù)過(guò)程中的多重挑戰(zhàn),，為古建筑的保護(hù)與傳承開(kāi)辟了新的道路,。

樹(shù)立文化自信 推動(dòng)文化創(chuàng)新

河南衛(wèi)視演藝事業(yè)部重大項(xiàng)目組經(jīng)理 李維佳

中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目的創(chuàng)作不僅是文化傳承，更是時(shí)代創(chuàng)新的實(shí)踐,。河南衛(wèi)視將文物保護(hù)利用的理念融入節(jié)目?jī)?nèi)容,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。

創(chuàng)作層面上,，節(jié)目利用新技術(shù)和新創(chuàng)意賦予古村古建以故事感和存在感,，打造強(qiáng)勢(shì)IP，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條,。價(jià)值層面上,，節(jié)目致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播,，使其更具象地走進(jìn)人們的生活。

在現(xiàn)代文化娛樂(lè)節(jié)目中,，平衡創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)鍵在于堅(jiān)定文化自信,，與傳統(tǒng)文化同頻共振，并利用科技和創(chuàng)意推動(dòng)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),。河南衛(wèi)視的節(jié)目如《唐宮夜宴》《洛神水賦》等,，不僅強(qiáng)化了中華文明標(biāo)識(shí)，也展示了如何將古村古建與中華文明標(biāo)識(shí)體系相結(jié)合,。

未來(lái),，我們將繼續(xù)堅(jiān)持古村古建的保護(hù)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化并行，以點(diǎn)帶面形成系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)視角,，讓中華文明標(biāo)識(shí)發(fā)揮出更強(qiáng)大的文化屬性和生命力,。

（來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端山西頻道）

[編輯：趙孝蕾]