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在音樂(lè)劇《三星堆》中讀懂世界共通的語(yǔ)言

  • 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)客戶端
  • 發(fā)布時(shí)間:2023-10-23

10月14日至15日,音樂(lè)劇《三星堆》在成都迎來(lái)首演,。演出時(shí)間和空間都距離三星堆遺址比較遠(yuǎn),3000年,、60公里,。但對(duì)臺(tái)上的演員和臺(tái)下的觀眾來(lái)說(shuō),這一眼,,可跨越時(shí)空,。

音樂(lè)劇講述了古蜀國(guó)與現(xiàn)代兩個(gè)不同時(shí)空交錯(cuò)進(jìn)行的故事。古蜀人與考古學(xué)家在同一片土地上,,盡管有著迥異的時(shí)代,、環(huán)境與事業(yè),但從未改變的,,是對(duì)未知的探索,、對(duì)情感的追尋。

作為“走進(jìn)三星堆,,讀懂中華文明”全球推廣項(xiàng)目之一,,音樂(lè)劇《三星堆》從一開(kāi)始就有著向世界講好三星堆故事的使命。從主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來(lái)看,,這部劇的國(guó)際性就可見(jiàn)一斑,。

導(dǎo)演湯姆·薩瑟蘭曾獲“倫敦西區(qū)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”,執(zhí)導(dǎo)過(guò)“托尼獎(jiǎng)”音樂(lè)劇《泰坦尼克號(hào)》等作品,。他執(zhí)導(dǎo)的《三星堆》,,致力于在視覺(jué)上沉浸式還原“古蜀王朝”的風(fēng)采,,以三星堆遺址為背景,連接古蜀與現(xiàn)代,,讓觀眾在劇場(chǎng)里宛如置身考古現(xiàn)場(chǎng),,身臨其境地欣賞燦爛文明曾經(jīng)的模樣。

  音樂(lè)劇《三星堆》劇照,。劇組供圖

舞美設(shè)計(jì)摩根·拉知,,曾獲2018年英國(guó)戲劇獎(jiǎng)最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和4次奧利弗獎(jiǎng)。在本劇中,,舞美團(tuán)隊(duì)不僅在色彩和道具上還原青銅王朝的輝煌,,還通過(guò)200余臺(tái)電腦燈,打造不同場(chǎng)景的光影效果,。觀眾還得以首次在音樂(lè)劇舞臺(tái)上,,一次性看到青銅大立人、青銅大面具,、青銅神樹(shù)等三星堆代表性文物的復(fù)刻版,。

需要強(qiáng)調(diào)的是,國(guó)際性不是“外國(guó)性”,,而是文化之間的交流與合作,。《三星堆》音樂(lè)總監(jiān)胡小鷗通過(guò)塤,、編鐘,、古琴、嗩吶等傳統(tǒng)樂(lè)器,,營(yíng)造古蜀時(shí)空的聽(tīng)覺(jué)意境,,配合現(xiàn)代時(shí)空的電子音樂(lè)及合成器,表達(dá)了對(duì)三星堆文化連結(jié)遠(yuǎn)古與未來(lái)的思考,。

曾為《只此青綠》《永不消逝的電波》等劇設(shè)計(jì)服裝的陽(yáng)東霖,,為《三星堆》操刀服裝設(shè)計(jì)。在面料上盡可能貼近青銅時(shí)代的粗糙感和顆粒感,,在紋樣上則還原古蜀圖騰,,虛實(shí)結(jié)合,體現(xiàn)古蜀子民野蠻生長(zhǎng)的生命張力,。

音樂(lè)劇《三星堆》可以稱得上一場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”,,但若要讓世界“讀懂”,不止于此,。費(fèi)孝通先生總結(jié)過(guò)一句話——“各美其美,,美人之美,美美與共,,天下大同”,,作為處理不同文化關(guān)系的箴言,。如果說(shuō)對(duì)視覺(jué)美的極致追求,能讓世界觀眾看到三星堆文化獨(dú)特的魅力,,那么,,對(duì)情感的共鳴則能讓人類獲得共通的語(yǔ)言。

劇中,,無(wú)論在古蜀還是現(xiàn)代,,父親與女兒之間的感情都是一條明線:巫祝與女兒,考古學(xué)家與女兒,,最終都消解誤會(huì),,獲得最真摯的親情。另一條線索則是人類對(duì)自身的發(fā)現(xiàn):古蜀人在天地間抗?fàn)幥笊?,?dāng)古人對(duì)“人”的能量信任勝過(guò)對(duì)“神”,文明就緩緩進(jìn)入了下一個(gè)階段,;考古學(xué)家在短暫的一生中追溯漫長(zhǎng)的歷史,,可以說(shuō)是“匠人精神”,更是作為人的堅(jiān)持,。

就像劇中所說(shuō),,“凡人的快樂(lè)來(lái)源于未知”。三星堆文化留給歷史的背影是神秘的,、浩大的,;但別忘了,三星堆的過(guò)去是普通人創(chuàng)造的,,三星堆的今天與未來(lái),,是普通人發(fā)現(xiàn)與繼承的。當(dāng)親情,、夢(mèng)想,、普通人等關(guān)鍵詞糅合在一起,一個(gè)世界觀眾都能“聽(tīng)懂”的故事就誕生了,。

有了故事,,還得有講故事的方式,音樂(lè)劇是一個(gè)好選擇,。這一近年來(lái)深受年輕人喜愛(ài)的藝術(shù)形式,,經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展,從引進(jìn)經(jīng)典劇目,,到改編中文版,,再到創(chuàng)作原創(chuàng)劇目,音樂(lè)劇從“舶來(lái)品”完成了“本土化”,,成為講好中國(guó)故事的絕佳載體,。這一點(diǎn),,《三星堆》不是個(gè)例。早在2005年,,中國(guó)最早的一批原創(chuàng)音樂(lè)劇中,,《金沙》就講述了“金”與“沙”跨越3000年的愛(ài)情,再現(xiàn)古蜀王都的恢弘,。

音樂(lè)劇《三星堆》的幸運(yùn)之處在于,,它的創(chuàng)作有了更多考古發(fā)現(xiàn)的支撐。2021年,,在時(shí)隔30多年之后,,三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”,出土大量精美文物,。一切三星堆文化的衍生,,基礎(chǔ)都在考古工作者腳下的這片土地上。

  音樂(lè)劇《三星堆》劇照,。劇組供圖

更幸運(yùn)的是,,音樂(lè)劇《三星堆》遇到了能讀懂它的觀眾。當(dāng)下越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注考古,、關(guān)注中華文明的童年,。成都站演出結(jié)束后,音樂(lè)劇《三星堆》還將前往深圳,、廣州,、北京等地巡演。

三星堆文化開(kāi)始衰落后,,另一支與其文化面貌一脈相承的考古學(xué)文化遺存悄然興起,,那就是距今約2700年的金沙文化。巧合的是,,2011年,,青年作曲家胡小鷗就曾以金沙遺址為靈感,創(chuàng)作多媒體弦樂(lè)四重奏《金沙·找魂》,,由新加坡藝術(shù)家演繹,,以現(xiàn)代音樂(lè)娓娓道來(lái)金沙歷史。

胡小鷗自述,,2007年曾陪同英國(guó)著名科幻作家尼爾·蓋曼參觀成都金沙遺址博物館,,當(dāng)他看到太陽(yáng)神鳥(niǎo)的金飾后,說(shuō)這是超現(xiàn)代風(fēng)格的作品,。這句話印在胡小鷗腦海中,,讓他覺(jué)得,遠(yuǎn)古的歷史和超現(xiàn)代的造型,,本身就是最好的故事和創(chuàng)作的源泉,。

在音樂(lè)劇《三星堆》首演的劇場(chǎng)大廳,,立著一些海報(bào),以有趣的視角重新“認(rèn)識(shí)”三星堆,。比如,,一件陶器神似火鍋,“你要清湯鍋還是麻辣鍋”,;青銅神樹(shù)則被譽(yù)為“身高擔(dān)當(dāng)”,、三星堆的“顏值最高峰”。這是戲謔,,也未嘗不是另一種現(xiàn)代理解,。

三星堆文化還能有多少種打開(kāi)方式?目前已知的消息是,,電影,、綜藝、繪本,、展覽,、游戲……古蜀人自己也沒(méi)想到,自己在3000年后會(huì)成為“頂流”,。

事實(shí)上,三星堆文化從一開(kāi)始就是懂得“交流”的,??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,三星堆的尊的制作技術(shù),,來(lái)自中原,;鑲嵌有綠松石的銅牌,以及玉鬲,、玉璋等玉器,,受中原二里頭文化的影響;琮則受到西北的齊家琮和東南的良渚琮的影響……

在某種程度上,,三星堆文化仍在延續(xù),。這一次,它的“朋友圈”將從中國(guó)走向世界,。

(來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)客戶端)

[編輯:趙孝蕾] 

 
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